2個(gè)注意培養(yǎng)教師要有自己的藝術(shù)風(fēng)格之路 教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成標(biāo)志著一個(gè)教師教學(xué)藝術(shù)的高度成熟，或者說教學(xué)藝術(shù)的理想境界乃在于形成個(gè)人獨(dú)特的卓有成效的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。那么，如何促使每個(gè)教師在不懈追求教學(xué)藝術(shù)的過程中，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格呢？我們認(rèn)為，有兩個(gè)方面必須注意：
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注意更新教育觀念，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，鼓勵(lì)教師建立自己個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格（一）要提倡“百花齊放，百家爭鳴”
要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，對教師各自不同的教學(xué)風(fēng)格要熱忱贊助扶持，鄭重對待。千篇一律、眾口一腔是不好的。因?yàn)?A title=數(shù)學(xué)教研 >教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的“百花齊放”，正標(biāo)志著一個(gè)學(xué)校的活力。如有的學(xué)校之所以教學(xué)質(zhì)量高、各方滿意，其中一個(gè)因素是教師的教學(xué)個(gè)性突出、各顯特色；而有的學(xué)校之所以教學(xué)質(zhì)量長期抓不上去，其中一個(gè)原因就是不少教師被動(dòng)地遵命教學(xué)，全盤教學(xué)處于一種無個(gè)性狀態(tài)之中，缺乏生動(dòng)活潑的特色。美國的哈里·道提出的建議是發(fā)人深思的，他說：“劇團(tuán)需要風(fēng)格各異的演員，假如他們各自努力、協(xié)調(diào)安排、相得益彰的話，總體效果是很好的。教師的團(tuán)體也應(yīng)是如此，校長更接近于一個(gè)劇團(tuán)的總管，而不是一所工廠的總管。”
（二）須獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教師良好的風(fēng)格苗頭，并加以因勢利導(dǎo)，使之發(fā)展為獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持聽課、評課制度，深入細(xì)致地了解每個(gè)教師的教學(xué)個(gè)性特點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)端倪，便注意及時(shí)地給予多方面幫助，進(jìn)行多渠道培養(yǎng)。因?yàn)榻處焺趧?dòng)是一種個(gè)性化的勞動(dòng)，教師的教學(xué)個(gè)性應(yīng)受到尊重，唯其如此，才能真正調(diào)動(dòng)起每個(gè)教師教學(xué)的積極性。而允許并鼓勵(lì)教師建立自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，就是對教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的尊重。所以周揚(yáng)同志這樣說：“我們要重視風(fēng)格，也就是重視個(gè)人的獨(dú)特性”，“風(fēng)格就是個(gè)性”。應(yīng)該說，“教師有權(quán)標(biāo)新立異，有權(quán)創(chuàng)建自己的工作風(fēng)格，選擇這樣那樣的教學(xué)方法、活動(dòng)形式、姿態(tài)、習(xí)慣。很遺憾，有時(shí)還見到這樣熱心的領(lǐng)導(dǎo)，他們對教師的個(gè)人行為、衣著都提出自己的主觀主義的要求，堅(jiān)持要教師采用這些或那些時(shí)髦的教學(xué)方法而不考慮他的個(gè)人特點(diǎn)和技能的特殊性”，而這是不利于教師發(fā)揮積極性和教學(xué)工作開展的。
（三）教學(xué)評價(jià)工作，要把教師形成個(gè)人風(fēng)格作為衡量教師成熟和教學(xué)工作成效的一個(gè)重要指標(biāo)
一般說來，教學(xué)評價(jià)是推動(dòng)教學(xué)工作的有力杠桿，運(yùn)用得好，可以調(diào)動(dòng)每個(gè)教師的積極性，促進(jìn)教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。而在其評價(jià)指標(biāo)中增加形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格這樣一條要求，可以導(dǎo)引教師自覺主動(dòng)地去追求教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮教學(xué)個(gè)性和創(chuàng)造性，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。
二、形成獨(dú)具特色的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格是每個(gè)教師應(yīng)有的自覺追求（一）教師要有“樂教”的積極精神，把教學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)性的事業(yè)
在今天，把教學(xué)作為一種藝術(shù)性的事業(yè)來認(rèn)識和追求，是每一位普通教師所應(yīng)有的觀念。在教學(xué)這種藝術(shù)事業(yè)中，教師每每能享受到創(chuàng)造性的樂趣，然后這種樂趣更加強(qiáng)化了教師對教學(xué)藝術(shù)事業(yè)的追求，這就形成了樂教過程中的良性循環(huán)。這樣，教師才有可能在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐漸形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
（二）掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律，刻苦鍛煉教學(xué)基本功
這是教師追求教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的前提。因?yàn)榻虒W(xué)的藝術(shù)性是建立在科學(xué)性之上的。所謂教學(xué)的科學(xué)性，就是說要使教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，既要切實(shí)符合知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)體系，又要嚴(yán)格依循教育、教學(xué)的一般規(guī)律和總的原則。俗話說“不以規(guī)矩，不成方圓”，這是指客觀規(guī)律對人們行為的制約；又說“從心所欲不逾矩”，這是指人的主觀能動(dòng)性在遵循客觀規(guī)律的前提下的充分發(fā)揮。只有“既知教之所由興，又知教之所由廢”，才是一個(gè)善教者，才能使教學(xué)工作成為一種藝術(shù)而“游刃有余”。這就要求教師必須刻苦鍛
煉教學(xué)基本功。因?yàn)橐龊萌魏我豁?xiàng)工作，都必須有一定的基本功。據(jù)說小提琴演奏家帕格尼尼曾用一根弦裝在一只破靴上，一分鐘能奏出 1008個(gè)音符，讓人們嘆服其高超的藝術(shù)技巧；京劇大師程硯秋在《荒山淚》中，運(yùn)用了200多個(gè)水袖動(dòng)作，博得觀眾的滿堂喝彩；書法家王羲之在其墨跡中的“之”字個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)而又互不雷同，傳為千古佳話。這些人的成功，無不得力于其深厚的藝術(shù)功底與高超的藝術(shù)技巧，所以才有了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。教師追求教學(xué)藝術(shù)，不也可以從中受到有益的啟發(fā)嗎？因?yàn)榻處熞仓挥性趮故斓剡\(yùn)用教學(xué)方法技巧的基礎(chǔ)上，才談得上形成獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
（三）要注意揚(yáng)長避短，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢
精通中國畫的大家，生輝的妙筆能把滴血點(diǎn)成紅梅，墨污染成墨荷。一位藝術(shù)大師，嗓音嘶啞，卻因勢利導(dǎo)，成就為獨(dú)具風(fēng)格的唱腔藝術(shù)。作為教師，在追求教學(xué)藝術(shù)的道路上，也應(yīng)注意從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)其所長，發(fā)揮優(yōu)勢，獨(dú)辟蹊徑，“八仙過海，各顯神通”。這就要求教師具有清醒的自我意識，了解那些屬于自己異于別人的生理特點(diǎn)、能力系統(tǒng)、思維品質(zhì)、個(gè)性傾向、審美情趣等，有意識地在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。只要各用所長，亦能殊途同歸，否則，只能是適得其反，弄巧成拙。
（四）要“定向”發(fā)展，有意識地進(jìn)行鍛煉和提高
不同教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，是尊重教學(xué)規(guī)律的良好開端，是深入教學(xué)研究和發(fā)揚(yáng)風(fēng)格的基礎(chǔ)。日本的上寺久雄指出：“特別是教師要進(jìn)行各種類型的授課方式的試驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出自己獨(dú)特風(fēng)格的授課方式。這才是對教師提出的最具體最基本的一個(gè)新的任務(wù)。”因此，每位教師都要注意大膽實(shí)驗(yàn)，勇于探索，不拘一式，不限一法；既講究科學(xué)化，又講究藝術(shù)性，在不斷實(shí)驗(yàn)、不斷探索以尋求共性的定向發(fā)展中，總結(jié)出自己教學(xué)的個(gè)性特色和獨(dú)特風(fēng)格來.
（五）教師在教學(xué)藝術(shù)探索上“走自己的路”，追求獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格時(shí)，要記住齊白石的話：“學(xué)我者活，似我者死。”和列賓的告誡：“向大師們學(xué)習(xí)，了解他們的藝術(shù)道路，但不要借用他們的外部風(fēng)格。”既要虛心治學(xué)，又要勇于創(chuàng)新；學(xué)別人經(jīng)驗(yàn)，是為了更好地創(chuàng)新；要博采眾長，為我所用，要根據(jù)自己的特點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，切忌邯鄲學(xué)步、固步自封。教學(xué)方法不是一個(gè)單純的方法問題；采用某種方法，必須注意研究別人采用這種方法的道理，并結(jié)合自己的實(shí)際，吸收儲存起來，以便取人之長，而又能教出自己的特點(diǎn)。可見，教師要想形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，必須超越單純的簡單摹仿。正如周恩來同志所說：“藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，用跟蹤的辦法是不能超越別人的。”也就是說必要的摹仿僅是手段，而形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格才是最終目的。
（六）不怕失敗、百折不回
常言道：“失敗乃成功之母”。只有在教學(xué)藝術(shù)道路上勇于實(shí)踐、知難而進(jìn)的教師，才能形成獨(dú)特而鮮明的個(gè)人教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
（七）注意不要“為風(fēng)格而風(fēng)格”
因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)風(fēng)格決不僅僅是個(gè)形式問題，它與一個(gè)
教師多方面的修養(yǎng)密切相關(guān)。歌德曾說：“總的說來，一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確記錄。所以一個(gè)人如果想寫出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；如果想寫出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格。”教師要形成自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，必須有廣泛而深厚的個(gè)人修養(yǎng)基礎(chǔ)，多下一些“詩外功夫”。同時(shí)還要注意自己教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的實(shí)際教育效果，要盡量避免把教學(xué)搞成嘩眾取寵的“花架子”。戲諺有云：“演戲不圖一時(shí)亂拍手，只求他日憶起暗點(diǎn)頭。”這對一個(gè)有志于在教學(xué)藝術(shù)上建構(gòu)獨(dú)具特色的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的教師來說，也是一句很好的座右銘。
