教養(yǎng)子女是母親最高的天職，父親要負(fù)起養(yǎng)家的全部責(zé)任，兩性應(yīng)該擁有同等的工作權(quán)，不能以金錢(qián)衡量母親的工作。為了培育優(yōu)秀而珍貴的子女，最好暫離榮耀從職場(chǎng)退下來(lái)。
家庭中個(gè)分子在對(duì)外活動(dòng)中所具備的代表性可以分為個(gè)人參與和家庭參與兩方面。對(duì)外活動(dòng)僅僅代表個(gè)人的，稱(chēng)為個(gè)人參與，個(gè)人參與僅表示自愿的所言所行、所作所為，與家庭無(wú)關(guān)，純屬個(gè)人的事件，由個(gè)人決定，有由個(gè)人負(fù)責(zé)。
自古以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的基本單位就是家庭，而不是個(gè)人。雖然在聚會(huì)支奴干或團(tuán)體行動(dòng)中時(shí)常以個(gè)人儲(chǔ)蓄，但是這些個(gè)人參與和西方神話常見(jiàn)的個(gè)人參與并不相同，通常并不是這一個(gè)人，而是起所屬的那個(gè)家庭，我們稱(chēng)為家庭參與。
現(xiàn)代家庭的凝聚力，實(shí)際上已經(jīng)大不如前，家庭參與逐漸演變?yōu)閭€(gè)人參與，一家人出現(xiàn)不同的立場(chǎng)，產(chǎn)生不一樣的意愿，似乎誰(shuí)也不足以代表整個(gè)家庭。家長(zhǎng)的地位也不像往昔那么穩(wěn)固，因?yàn)榧议L(zhǎng)的代表性已經(jīng)遭受?chē)?yán)重的挑戰(zhàn)，想要代表家庭，有時(shí)十分困難，不能代表家庭，就談不上家庭參與，只能夠代表自已，只是個(gè)人參與。
要達(dá)到這種現(xiàn)代化的家庭理想，良好的親子關(guān)系仍然是必要而且重要的因素，唯有家人關(guān)系良好，才能夠真正做到分中有和（家庭參與）有分（個(gè)人參與）在同一家庭并行不悖，并且大家可以同心協(xié)力，在和而不同的和諧氣氛下，營(yíng)造這一個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)。
良好的親子關(guān)系，應(yīng)該從慎選配偶、健全婚姻關(guān)系開(kāi)始。婚前的基礎(chǔ)具有情愛(ài)和文化兩個(gè)層面，如果沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)以及正確的抉擇，勢(shì)必影響后來(lái)的親子關(guān)系。因此，親子教育實(shí)際上也應(yīng)該從婚前擇偶著手。男女雙方，都能夠?yàn)槲磥?lái)的子女著想，替他們尋找好父母，對(duì)優(yōu)生的條件，雙方都會(huì)用心地考慮，對(duì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念，也不致由于一知半解而盲目排斥。。至少不會(huì)視婚姻為兒戲，以致無(wú)意中種下后來(lái)惡劣親子關(guān)系的禍根。
若是不辛已成定局，那就只好加倍用心，在現(xiàn)實(shí)情況支奴干，花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，以更大的忍耐和毅力，來(lái)改善并促進(jìn)良好的親子關(guān)系。
