我看《陋室銘》

學(xué)完《陋室銘》，我既為劉禹錫志行高潔的情操感到佩服，又對他那種帶有貶低目不識丁的人而感到不贊同。
劉禹錫“有德者居之，則陋室不陋”的想法在現(xiàn)代社會一直是值得提倡的。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，太多的人們的虛榮心與攀比心表現(xiàn)得越來越明顯：東西要買最貴的，衣服要穿最好的，房子要住最大的。但是劉禹錫哪種避權(quán)貴、遠(yuǎn)塵俗、高潔傲岸的生活情趣，它能使人們專心學(xué)習(xí)，努力工作，不貪圖享受，知足常樂，房子再大、再豪華，如果主人沒有給人留下好的印象，這些房子仍然是一文不值，而陋室不管怎么簡陋，只要主人的品德高尚，即便沒有豪華的裝飾物，只有花草的點(diǎn)綴，仍然不會讓人覺得簡陋。
劉禹錫不慕榮華富貴，達(dá)觀閑適，樂天知命，對官場的生活感到厭煩。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，無形之中流露出離群索居、孤芳自賞的思想情緒。
劉禹錫超塵脫俗的胸襟著實(shí)讓人佩服，但是他“談笑有鴻儒，往來無白丁”的想法，我并不贊同。
也許在當(dāng)時講究門第關(guān)系的社會，人們只與大有學(xué)問的人來往談笑，他們也許都不愿意跟目不識丁的人交流，顯得高人一等的樣子。但是在現(xiàn)代社會，一個人，即使沒有讀過書，但是他通情達(dá)理，他有一顆善良的心，那么，他也能融入上流社會之中，目不識丁的人，實(shí)際上，還掌握著許多讀書人所不擅長的技術(shù)。一個農(nóng)民，他會累積農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，自己思考出農(nóng)耕的方法；一個漁民，他也會累積捕魚經(jīng)驗(yàn)，思考捕魚的方法。即便他們不懂得太多的科學(xué)知識，但是“三百六十行，行行出狀元”，他們便是這些行業(yè)中的“狀元”。
每一個人，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉禹錫不慕榮華富貴的精神，努力學(xué)習(xí)，但是課余時間，仍然要向不同行業(yè)的人們學(xué)習(xí)實(shí)踐知識，不管他們的身份有多么低微，但是他們每一個人都是很棒的。