【“言意”動(dòng)點(diǎn)】詩(shī)三百，一直存活于心，是今生前世無(wú)邪的記憶，開(kāi)在彼岸，穿越三千年的歲月風(fēng)塵，風(fēng)雅依舊靈動(dòng)；用詩(shī)的清雅無(wú)邪去尋找，用經(jīng)的典雅深邃去看待，認(rèn)讀必不可少，譯讀之時(shí)安意如式的意讀解風(fēng)情，且時(shí)空轉(zhuǎn)移，情境還原，是謂之“情讀”也。
【“學(xué)案”展示】
一、時(shí)空轉(zhuǎn)移、情境還原，（可以編排成課本劇）意讀情解《邶風(fēng)·靜女》——靚女，今生我只與女約會(huì)！
約會(huì)是陌上花開(kāi)，就像原野中隨風(fēng)搖曳的野草一樣清新自然，“花開(kāi)堪折直須折”！
有這樣一位靚女，“清水出芙蓉”般的美，是不施粉黛的麗，在你眼里，她“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，于“巧笑倩兮，美目盼兮”的顧盼善睞中就輕易勾了你的魂，奪了你的心。常言秀色可餐，你是否只想一口生吞活剝了她？
還好你不是狂蜂浪蝶，你是位正經(jīng)君子，“君子好逑”，心儀、傾慕罷了。雖然如此，你還是難以抑制地“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“寤寐思服”，最后只能是坐立不安，心猿意馬，無(wú)心學(xué)習(xí)了。此時(shí)，少男情竇初開(kāi)，滿眼滿腦見(jiàn)著、想著的是她的一顰一笑，你只能墜入愛(ài)河深潭啊！泥淖中越陷越深，那伊人兒，一會(huì)兒是在水中央，一會(huì)兒又到了水之湄，哎，道阻且長(zhǎng)，你完蛋了！但如果你打著古人“食色性也”的主意，只想著拉她的纖手、攬她的蠻腰、親她的小嘴，可要忒小心小命呀！
她可是古靈精怪的黃蓉妹妹啊，是能燉了雎鳩做出一手極難做的好吃到家的讓洪七公大快朵頤的“美人好逑湯”的啊（會(huì)剁了你的）。她大膽率直、純真可愛(ài)，你不用擔(dān)心她搔首弄姿、妖冶作態(tài)，今天燙個(gè)卷發(fā)，明天染個(gè)指甲，后天還發(fā)嗲叫你替她買個(gè)手機(jī)……你就安心做你的憨厚老實(shí)的郭靖哥哥，驀然回首，桌上就多了一杯“伊人”牌的珍珠奶茶、一片蒹葭、一個(gè)紙條。
“靜女其姝，俟我于城隅！”且看這兩句是何等的叫人雀躍和歡喜。“那個(gè)可愛(ài)的女孩子呦！她在城墻的拐角等著我耶！”（“姝”，漂亮。“俟”，等。）劈空來(lái)這兩句，正是未經(jīng)情事的郭靖口吻。試想：一個(gè)從未談過(guò)戀愛(ài)的人，突然間就有了個(gè)可人兒來(lái)約會(huì)，心里可不是比“天上掉下個(gè)林妹妹”還要得瑟！估計(jì)自從上次收到黃蓉約會(huì)的紙條之后，郭靖滿腦子想的便是“靜女其姝，俟我于城隅！”了。
接下來(lái)兩句“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。”一下子便有了戲劇效果。滿心歡喜的“郭靖”撲了個(gè)空，那個(gè)大大方方提出約會(huì)的女孩子，居然沒(méi)有來(lái)！以郭靖的為人，可以想見(jiàn)他先前一定是很笨拙地用咖喱水收拾了頭發(fā)，一定是提前大半天到約會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的。他一定想過(guò)要給蓉兒妹妹一個(gè)驚喜：我老早就到這里，我收拾得精神又漂亮！估計(jì)離約好的時(shí)間還差半來(lái)個(gè)小時(shí)，郭靖就在城隅口東張西望了，他要看看可愛(ài)的蓉兒妹妹是從哪個(gè)方向來(lái)，他心里早有了主意，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)她就跑過(guò)去。可是時(shí)間一分一秒地過(guò)去，蓉兒妹妹還沒(méi)有來(lái)。約會(huì)的時(shí)間到了，可憐的靖哥哥傻了眼：究竟怎么回事呢？蓉兒妹妹為什么不來(lái)呢？是不是她塞車了不能來(lái)？會(huì)不會(huì)是自己把約會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)記錯(cuò)了？要是約了明天記成今天，還有希望；萬(wàn)一是約的昨天記成了今天，豈不是徹底沒(méi)戲！會(huì)不會(huì)說(shuō)的是城墻南角兒自己記成了北角兒呢？傻傻的靖哥哥一定在這相思的猜疑中折騰壞了自己，他一定是時(shí)不時(shí)拍打腦袋氣吹劉海，一會(huì)兒踮起腳尖伸長(zhǎng)頸子，一會(huì)兒爬到城墻的高處（一雙眼睛連望遠(yuǎn)鏡都要看穿），還要朝蓉兒妹妹可能走過(guò)來(lái)的方向跑好遠(yuǎn)，看看蓉兒妹妹在不在路上。“搔首踟躕”四個(gè)字，真是好！極形象地表現(xiàn)了“郭靖”著急的狼狽樣，把用了半天時(shí)間弄出的發(fā)型也亂成雞窩頭了。這個(gè)傻小子一定折騰了很久，把自己折騰得不行了，累癱了，就著陽(yáng)光，靠著城墻根兒打起瞌睡來(lái)。
“黃蓉”當(dāng)然沒(méi)有失約，只是這鬼靈精太刁鉆了，她存心要折磨傻郭靖。她或許比郭靖到得還要早，早搶占了有利地形在一邊看熱鬧。人家可是鐵了心要嫁你的，管你將來(lái)富貴也好，落魄也好，橫豎是要跟定你一輩子，是要好好侍侯你的，現(xiàn)在如何可以便宜了你呢？大凡聰明伶俐的女子婚后多半是賢妻良母，戀愛(ài)的時(shí)候卻是要極力折騰人的。也只有把愛(ài)人折騰夠了，將來(lái)才死心塌地洗衣做飯。“黃蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起來(lái)，讓你找不著，看看你這傻小子急成個(gè)啥樣！四句之中，寫(xiě)“黃蓉”的只有一個(gè)“愛(ài)”字（通假字，同“薆”，躲藏的意思），可是我們可以做情境的還原，復(fù)原當(dāng)事人的性格和心理。詩(shī)歌總是簡(jiǎn)約，《詩(shī)經(jīng)》作品更是簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，無(wú)數(shù)的情境和空間，需要我們自己用想像去填補(bǔ)。只有我們介入到作品自身，參與和目睹作品的事件，才能真正做到“不隔”，讀出情味。
傻“郭靖”在城墻下呼呼睡了，大有洪七公之風(fēng)，或許正做美夢(mèng)，幸福得流口水呢。“黃蓉”看在眼里，又是歡喜又是疼惜，她內(nèi)心的柔情升騰，不顧一切地沖了出來(lái)。到了跟前，黃蓉又放慢了腳步，路旁隨手拔了根小草（男生路邊的野花拔不得），在郭靖的鼻孔里撓了撓。郭靖打了個(gè)噴嚏，跳了起來(lái)，睜眼一看，蓉兒妹妹就在眼前，傻郭靖一定以為自己還在做夢(mèng)，一定是狠命掐了自己一把，知道不是做夢(mèng)才放了心。見(jiàn)面之后，郭靖說(shuō)了什么，作者沒(méi)有交代；黃蓉說(shuō)了什么，我們無(wú)從知道。“靜女其孌，貽我彤管。”（“孌”，美。“貽”，贈(zèng)。“彤管”，說(shuō)法不一，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的表達(dá)習(xí)慣，應(yīng)該和下文的“荑”是一回事，理解成草根為宜。）我們所能知道的是，黃蓉隨便把手里拔下的小草送給了郭靖。“彤管有煒，說(shuō)懌女美。”（“煒”，有光澤。“說(shuō)”，通“悅”，喜歡。“懌”，喜歡。“女”，通“汝”，你的意思，這里指代“彤管”。）在郭靖的眼里，這小小的草根實(shí)在是太美了，閃著奕奕的光彩。
作者的高明，在于送小草之外，不對(duì)會(huì)面場(chǎng)景做任何的交代。只是寫(xiě)會(huì)面之后，而且只從“郭靖”一面寫(xiě)。“自牧歸荑，洵美且異。”（“牧”，野外。“歸”，通“饋”，贈(zèng)送的意思。“荑”，草根。“洵”，確實(shí)。）是對(duì)第二章的同義反復(fù)。“匪女之為美，美人之貽。”（“女”，通“汝”，指代“荑”。）“小草啊小草，不是因?yàn)槟忝溃徊贿^(guò)因?yàn)槟闶俏铱蓯?ài)的蓉兒妹妹送的，我才覺(jué)得你這樣美啊！”會(huì)面之后，兩個(gè)人分手散了，他回了自己的家，還傻傻地沉浸在相會(huì)的幸福之中。其實(shí)很普通的一根小草，可是郭靖一直拿在手里，含情脈脈地看，看得小草熠熠生輝，光輝越來(lái)越大，整個(gè)變成了黃蓉的樣子，對(duì)著郭靖輕嗔淺笑呢。傻郭靖大概是沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，從沒(méi)有這樣幸福過(guò)。他把小草看了又看，臨末了還要說(shuō)上一句“匪女之為美，美人之貽！”也只有郭靖這樣實(shí)誠(chéng)的人，才一定要這樣實(shí)誠(chéng)地把這話兒說(shuō)出口。若是令狐沖那樣情商、智商雙高的，打死他也不會(huì)說(shuō)的。是你也抵死不會(huì)說(shuō)。
陌上花開(kāi)，在河之州的“淑女”徐徐走近，此際，她不再拒絕你伸過(guò)來(lái)的手，你越過(guò)她心里的河洲，亦接近了幸福啊。但淇水湯湯，人意難料，愛(ài)情的小舟豈能一帆風(fēng)順？戀戀紅塵中的人兒啊，幸福的初戀甘之如飴，不幸的婚姻卻苦如黃連！情人們執(zhí)手相看的往往是風(fēng)月寶鑒的正面，常常忘記反面。
二、意讀分步情解《衛(wèi)風(fēng)·氓》——渾蛋，這次我是真的決定離開(kāi)！
愛(ài)情并不是長(zhǎng)流的水，也不是常青的藤。秋天來(lái)了，風(fēng)住塵香花已盡，愛(ài)最終會(huì)把人心燒干燒成灰燼！
愛(ài)，相遇，詩(shī)經(jīng)的方式。“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴”，風(fēng)兒蕩漾，媚眼如絲，不早不晚不偏不倚撞見(jiàn)驚鴻一瞥，抱布貿(mào)絲的小子著墨了女子多情的心扉，她一頭跌進(jìn)了愛(ài)的淇河。初戀如飛蛾撲火，衛(wèi)女不需要假裝矜持，無(wú)數(shù)次城隅的赴約，訴不完的愛(ài)情誓言，定格為“人生若只如初見(jiàn)”的快樂(lè)甜蜜。
愛(ài)，相戀，細(xì)水長(zhǎng)流的柏拉圖。采蓮南塘秋，蓮花想也已過(guò)了頭，儼然愛(ài)情累累的果。想那淇河還是沒(méi)有蓮的吧，蓮子，應(yīng)還是憐子，這灼灼欲燃的愛(ài)火又如何熄滅得了，“趕緊娶了我吧！”說(shuō)著，嬌羞地置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。女人是邁著蓮步的，這蓮步是佯羞，是藏著揣著心中定了終身的歡喜，才送君千里一次次趟過(guò)淇水，直到頓丘。男人跟女人不同，邁著犬步，用“一日不見(jiàn)如三秋”的急不可待，袒露著青春的沖動(dòng)。
開(kāi)頭一、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也。”具體描寫(xiě)男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，來(lái)打女子的主意。“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”的寫(xiě)法極妙，開(kāi)篇就于回憶中點(diǎn)出了男子狡獪的本質(zhì)。接著寫(xiě)他們陷入熱戀：“送子涉淇，至于頓丘。”
男子一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的、為愛(ài)所困的女子看不透他的狡猾多變、喜怒無(wú)常的本質(zhì)。而是非常誠(chéng)摯地說(shuō)：“匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。”表示必須有人來(lái)說(shuō)媒，最后將婚期訂在秋天。其實(shí)在這里，那句“將子無(wú)怒”不單表現(xiàn)了女子溫婉順從的個(gè)性，更非常成功地暗示了男子嬉皮笑臉下隱伏的暴戾性格。
“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。” 從此以后，女子朝思暮想，望不到男子的車駕，便擔(dān)心的淚流不止；見(jiàn)到他的車，就像見(jiàn)到所戀之人，不禁眉開(kāi)眼笑。他們打卦占卜，預(yù)測(cè)婚事的吉兇，一切順利。及至男方派車前來(lái)迎娶，她就帶著全部的嫁妝，嫁了過(guò)去。此女鐘情之深，如食罌粟，怎一個(gè)“癡”字了得！
愛(ài)，婚姻，那是通俗的版本。愛(ài)情如詩(shī)如荑，當(dāng)生活還原成一日三餐后，女子淪落為為生活錙銖計(jì)較的老婦，眉清目秀變?yōu)槊婺刊忦辍Ｇ閻?ài)不過(guò)是一塊翹翹板，失了容顏的砝碼，你只能跌落在塵，留得殘荷雨打風(fēng)吹去。得隴望蜀、喜新厭舊和前列腺永遠(yuǎn)是男人的高發(fā)病，“執(zhí)子之手，及爾偕老”說(shuō)的決不是戀情，只能落在親情的肩上。塵埃落定！
“知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹(shù)。感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。”——于是最后陷入情網(wǎng)難以自拔的不是男子，反而成了女子。這樣一個(gè)過(guò)程，在《氓》里寫(xiě)得非常清楚。
《氓》第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說(shuō)這兩章以抒情為主。詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從女子的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”。（《詩(shī)集傳》）
《詩(shī)經(jīng)》的好處在于往往言人所不到，發(fā)人新見(jiàn)。我們多習(xí)慣以鳩毒比如愛(ài)情，把癡情不悔說(shuō)成是含笑飲鳩酒。而《詩(shī)經(jīng)》里則以桑葚比喻愛(ài)情。桑葚是甜的，斑鳩吃多了容易昏醉；愛(ài)情是美好的，人太迷戀則易上當(dāng)受騙。至于后面那幾句：“于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。”男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫；女子一旦墮入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。這幾句話，一直認(rèn)是男女糾纏的至理明言。
從桑葉青青到桑葉黃落，不僅說(shuō)明了女子年齡增長(zhǎng)，容顏由盛到衰，更暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，一般以為女子嫁過(guò)去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年。”不管是哪種解釋，女人都不可能老掉牙，實(shí)際上是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，為男人忙得心力憔悴，未老先衰，所以色衰愛(ài)弛。夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢！
愛(ài)，盡頭，那姿勢(shì)應(yīng)如一闕悲詞。明燭高照，草香透帷，對(duì)飲的，是要在彼此微醺的歲月里斟上耳鬢廝磨的無(wú)悔；劍眉星目，云鬢花顏，飲盡了風(fēng)雪，還有一杯淡漠的澀藥！待到壺中水已告罄，仍無(wú)言以對(duì)，只因遮挽不住流水般的時(shí)光。分道揚(yáng)鑣已成定局，淚水漣漣，此去經(jīng)年地流著，縱有千種悲忿，更與何人說(shuō)？
詩(shī)的第五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，由于她的辛苦操持，使得男子再無(wú)后顧之憂，可以安心在外做事。可惜，“貴易友，富易妻”，日子富有了丈夫便飽暖思淫欲，開(kāi)始喜新厭舊，變得暴戾冷酷。“言既遂矣，至于暴矣。”這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫(xiě)她回到娘家以后受到兄弟們的恥笑，只能以淚洗面。
愛(ài)，斷章，決絕是需要勇氣的。這位女子開(kāi)始時(shí)是在集市上與一平民一見(jiàn)鐘情、私訂終身的，后來(lái)又乘垝垣相望，顯然與禮有悖，終遭丈夫的遺棄，受盡兄弟譏諷。她對(duì)愛(ài)情的熱烈追求與禮教產(chǎn)生直接的沖突，最終導(dǎo)致了自己處于孤立無(wú)援的境地。那時(shí)女子為禮教所縛，一旦被休下堂離了男子，便是千夫所指，無(wú)疾而死的結(jié)局。婚姻是塊誘人的奶酪，當(dāng)她還未及品嘗出一點(diǎn)甜頭的時(shí)候，已然得到那散落在心肝脾肺腎里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的鶴頂紅了，但當(dāng)她和劉蘭芝一樣有了吞咽的勇氣的時(shí)候，她便可稱之為俠女了。
《氓》把追憶放到了最后，最后一章賦兼比興，在抒情中敘事，回憶當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說(shuō)有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無(wú)法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是，我的痛苦為什么竟沒(méi)有到頭的時(shí)候？
必須要贊的是，《氓》充分運(yùn)用了賦比興交替使用的手法，時(shí)時(shí)注意情與景的結(jié)合，它首先讓我們窺見(jiàn)古代集市貿(mào)易的一個(gè)側(cè)面，然后又讓我們感受到古代嫁娶的簡(jiǎn)單禮俗，特別是將一條淇水作為背景貫穿全詩(shī)，顯示了構(gòu)思的嚴(yán)密與巧妙。如“送子涉淇，至于頓丘”，寫(xiě)相戀時(shí)的依依不舍；“淇水湯湯，漸車帷裳”，寫(xiě)被棄后再涉淇水返回娘家的情景；“淇則有岸，隰則有泮”，則以生活中所經(jīng)歷的印象最深的場(chǎng)景興起內(nèi)心的感情。同渡一條淇水，隨著主人公前后處境的不同，心境是隨之變遷的。此情此景應(yīng)了那句：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”大凡先好后壞的境遇總讓人有不堪回首之嘆。昔日的妙齡少女，竟成下堂婦，被一個(gè)不堪的男人，一段不堪的婚姻磨折掉的，何止是青春而已，同時(shí)被摧毀的，還有對(duì)未來(lái)的信心。
實(shí)事求是的說(shuō)，在那樣一個(gè)時(shí)代，是很難要求一個(gè)平民女子勇敢地站起來(lái)，闖出一片新天地的。
《詩(shī)集傳》云此段“興也”，其實(shí)更準(zhǔn)確的說(shuō)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。 我并不覺(jué)得《氓》完全是首棄婦詩(shī)。“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”在二三其德的男子面前，“士貳其行”后，這個(gè)婦人不是忍氣吞聲，不是低眉順眼，也不只是哀傷痛悔，卻說(shuō)“反是不思，亦已焉哉”，——既是你變了心，咱們的關(guān)系就此斷了吧。她決然而去，是怎樣的剛烈和堅(jiān)強(qiáng)！
罷了罷了，一切終需落幕，而我們，也不過(guò)是追憶中的過(guò)客。而何時(shí)何地，才能再見(jiàn)一段如此義無(wú)反顧的愛(ài)戀，凝聚了三千年的光陰？何時(shí)何地才能再見(jiàn)如是女子，望穿一池秋水，愛(ài)得烈火丹心；一旦風(fēng)住塵香愛(ài)到盡頭，便去的毅然絕然，再不見(jiàn)一絲一毫婆媽的淚光！
三、背誦這兩首詩(shī)。
四、課外閱讀安意如的《思無(wú)邪》。
朱自清《荷塘月色》——“從中國(guó)傳統(tǒng)文化視野中讀寫(xiě)”教例
深圳市崛起實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張訓(xùn)海
【“言意”動(dòng)點(diǎn)】脫卻傳統(tǒng)教法之窠臼，在中國(guó)傳統(tǒng)文化視野的關(guān)照下，挖掘文化內(nèi)涵，寓感性于理性中，讀寫(xiě)這篇經(jīng)典散文的語(yǔ)言美、自然美、情境美、風(fēng)俗美、親情美、文化美。
【“學(xué)案”展示】
一、“久在樊籠里”，內(nèi)心“頗不寧?kù)o”：家事，國(guó)事，天下事！雖輕猶重似淡還濃的人生憂傷，怎一個(gè)“愁”字了得！孔子言“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，“哀”“樂(lè)”與共的審美思想，正是中國(guó)士大夫一貫的“中庸”傳統(tǒng)。——從文中摘錄作者的“情語(yǔ)”出來(lái)，擴(kuò)大還原比較，注意限定性的副詞。
①這幾天心里頗不寧?kù)o。——（這幾天“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火”！）
②這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。——（飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙！）
③我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。——（大快朵頤，快哉！）
④但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。——（煩啊，蟬噪蛙鼓讓人耳根不得清靜，我什么也說(shuō)不上喲！）
⑤這令我到底惦念這江南了。——（我的水鄉(xiāng)，夢(mèng)里縈魂里牽，叫我如何不想你！）
二、“復(fù)得返自然”，“蓮”的心事：若是無(wú)法逃遁塵世，何不如蓮一般不蔓不枝，在污世濁流中獨(dú)善其身呢？舉世皆濁我獨(dú)清，自清“情”何以堪！不管是道家的“出世”，還是儒家的“入世”，都蹈循“歸依自然、天人合一”的“宇宙意識(shí)”法則，正所謂“物即我、我即物”。人，詩(shī)意地棲居！人與自然、人與自己內(nèi)心、人與人，這三者之間皆講求彼此“交融”、“和諧”相處。——分別換寫(xiě)品讀幾個(gè)自然段。
①（第4自然段）月下荷塘，詩(shī)經(jīng)的方式：
田田的葉，出水的裙，不早不晚不偏不倚撞見(jiàn)自清驚鴻一瞥，那應(yīng)是一句如切如磋如琢如磨的喟嘆。小家碧玉也好，大家閨秀也罷，誠(chéng)如出浴的美人，著墨了我凝望的視線，卻絲毫不遜伊人的風(fēng)華，宛在水中央，卻見(jiàn)在水一方，伊人于我笑靨如蓮。百轉(zhuǎn)千徊，那水該是怎樣的水，映襯出女子巧笑倩兮美目盼兮的模樣；流水脈脈，遮掩了她們?nèi)胧赖膱?zhí)著，出世的清逸；水氣氤氳，朦朧了那慘綠少年的容顏，單純執(zhí)著如典跖里的尾生，站成荷塘里一幅安靜的黑白映畫(huà)，讓女子入眼入心，連那回眸一笑，都定格成蓮之夭夭，灼灼其華。（品味幾個(gè)比喻句和疊音雅詞）
②（第5自然段）塘上月色，詩(shī)歌的方式：
月華如水/薄霧籠紗/花葉入夢(mèng)/月也朦朧
叢木斑駁/柳的倩影/如歌如畫(huà)/鳥(niǎo)也朦朧（品味幾個(gè)含情擬人化的動(dòng)詞）
③（第7～9自然段）塘邊遐想，散文的方式：
春去夏來(lái)，芙蓉出清水，荷花剛從碧綠的葉浪中擎出，盈盈露出貝齒，嬌羞欲語(yǔ)；微風(fēng)過(guò)處，水珠滾動(dòng)，她翠綠的裙裾翻飛。
“小船呀輕搖，菡萏呀半開(kāi)，蜂蝶呀不許輕來(lái)……”又是采蓮的時(shí)候了，她這樣想。她，烏黑的長(zhǎng)發(fā)，像是水簾一樣垂在肩旁，淡淡散出花香；素白的湘裙裹著窈窕的身子，勾勒出纖纖的蓮腰。她蓮步款款，螓首頻回，裊娜如風(fēng)中的荷。舟不停地蕩漾著，她尋找著自己的意中人。
他，也是來(lái)采蓮的，靈活有力的雙手搖著船櫓，輕快地穿行在碧荷叢中。忽然，她的漿被水藻掛住，舟兩邊的浮萍一漾一漾；他看見(jiàn)了，用一支長(zhǎng)篙幫她拔開(kāi)水草。這時(shí)，她抬起頭，他也抬起了頭。人群中，他們的目光不經(jīng)意的相遇了，他們含情脈脈地凝望著對(duì)方，都有了一絲不易察覺(jué)的震憾。他們的舟挨得很近，他們的心也挨得很近，雙方互相遞傳著盛滿糯酒的羽杯。
那是一種平凡的美麗，在不經(jīng)意間卻成了他們那個(gè)季節(jié)最動(dòng)人的風(fēng)景線。
……
別了這么多年，曾經(jīng)的往事，恍如昨天。誰(shuí)能告訴我，江南水氣的氤氳中是否又醞釀了一地相思，綿軟的，如那已然熬成傷口的紅豆；荒蕪的，如那一株最后的芳菲，開(kāi)在誰(shuí)眼里讓人怎生安眠？
“……大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。”想來(lái)，那應(yīng)是一闋詞，一曲菱歌。南塘依稀還是那個(gè)南塘，荷葉漣漣，那憐愛(ài)你的心還如水般的悠長(zhǎng)。
拈花一笑，已過(guò)經(jīng)年，炕上小兒正酣，妻也入夢(mèng)，我心已寧?kù)o如池！（品讀最后一段：鄉(xiāng)思、親情、愛(ài)情）
三、“窈窕淑女，君子好逑”，才子愛(ài)美人情結(jié)：“食色性也”，自古哪個(gè)才子不風(fēng)流？都是月亮惹的禍吧，作者愛(ài)自然更愛(ài)美女；寶哥哥言“女子都是水做的”，作者也是唯女子為潔為清。在朱自清筆下描寫(xiě)荷塘的比喻及用詞，無(wú)不與女性有關(guān)：
①“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”——舞女，一定是個(gè)身材曼妙的少女。
②“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；……又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”——裊娜，形容女子體態(tài)輕盈柔美（這個(gè)解釋比課本注釋更有味兒，更與羞澀和諧）。羞澀，難為情，態(tài)度拘束不自然，多指妙齡少女吧。
③“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上歌聲似的。”——這清香一定是女性的馨香吧，歌聲自然不會(huì)是男聲，只有婉轉(zhuǎn)的女聲，才能與這陰柔之美和諧。
④“葉子底下，是脈脈的流水，……而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。”——脈脈，形容女子凝視或用眼神表達(dá)情意。風(fēng)致，也應(yīng)該是形容女子的容顏舉止。
⑤“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。”——倩影，女子美麗的身影。上文的“……斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”中的“黑影”，大概一定說(shuō)的是粗鄙男人的黑影了。
⑥“樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。”——豐姿，風(fēng)度姿表，還是只能是女子的儀態(tài)。
⑦“于是妖童媛女，蕩舟心許；……爾其纖腰束素，遷延顧步；……恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”——如果說(shuō)作者對(duì)荷葉、荷花、荷香、流水、楊柳的描寫(xiě)隱隱地表現(xiàn)了對(duì)女性的欣賞。那么，對(duì)《采蓮賦》的聯(lián)想則明顯地表達(dá)了對(duì)女性美麗的艷羨。
⑧“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子。蓮子清如水。”——《采蓮曲》中的風(fēng)流女子剛走過(guò)去，就又來(lái)了《西洲曲》里的多情采蓮女啊。
朱自清是喜愛(ài)荷塘月色的，但我們說(shuō)他在無(wú)意識(shí)中更愛(ài)美女。愛(ài)生活與愛(ài)異性是同義語(yǔ)（柯云路語(yǔ)），與其說(shuō)朱自清愛(ài)美女，還不如說(shuō)他在追求純潔的節(jié)操，追求自己的精神家園。生命充滿勞績(jī)，人，詩(shī)意地棲居在這片大地上！——“人不是生來(lái)要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他。——海明威《老人與海》”
